自古以來，成王敗寇，王侯將相，紛爭不斷，有的為了權勢，有的為了地位，有的為了財富，有的為了百姓，但是不論如何征戰，每個領導人都相信一句話，就是得民心者的天下。那麼反過來，失去民心的人，那也離失去天下不遠了。天下是誰的天下，說起來是帝王，是皇帝的，是領導者的，可是領導者就一個人，這普天之下莫非王土，天下的寸土寸金都是皇帝的，可是真的就是皇帝的了嗎？沒有民，哪有村，沒有村哪有鎮，沒有鎮哪有市，沒有市哪有國家。所以說，莫不說天下是帝王的，還不如說這天下本就是天下人的。
孟子說：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
其實說白了，就是想要獲得天下，想要成為最高的統治者，想要成為王者，這個辦法也不是沒有，那就是民心，如果得到了民心，那就可以得到天下了。想要獲得民心，就是得到了民眾的認可，得到民眾的認可才有民心，想要得到民心，就要讓他們得到他們想得到的，不要他們得到不想要的。這樣就可以得到民眾的民心。心中的心在你這裡，這天下才會在你這裡。
民心所向的思想其實在先秦的時期就有了，孟子主張以民為本的思想，正所謂：民為貴，社稷次之，君為輕。老百姓是最重要的，有了老百姓才有江山社稷，君王才是最後的。得到了民心才是得到了天下，天下一心，才能天下歸心。有了人民才有村莊，有村長有鄉鎮，有部落，有集市，有郡縣，有州府，才有國家，這樣的國家才是完整的國家，國家都是由人民組合起來形成的，所以說，得民心者的天下。想要深入的得到民心是很不容易的，但是得到之後治理更是不容易。創業容易守業難，國家也是一樣的。對於古代的皇帝來說，既享受了最高的待遇，也要付出相應的回報。皇帝對於人民來說不僅是對天下的一種責任，更是對老百姓的一種奉獻。如果有朝一日失去了民心，那你必然會失去這天下，沒有了老百姓的擁護，那才是真正成了孤家寡人，有什麼區別。
明朝是我國歷史上最後一個由漢人創立，也就是漢族成立的一個大統一的中原王朝。一共傳承276年，傳位16位皇帝。也算是比較和平大統一的王朝。
大家都知道，明朝的開國皇帝是朱元璋。元朝末年，紅巾起義爆發，一個王朝走向末路，另一個王朝正在冉冉升起，朱元璋建立西吳，稱為吳王。在百姓的擁護下，一步一步建立起了自己的王國，1368年朱元璋建立了自己的王國，國號大明。首都定在應天府，隨後朱棣遷都到順天府。明朝276年的風雨，經歷了洪武之治，永樂盛世，仁宣之治等開明盛世，百姓安居樂業，也算是在是書上留下了濃墨重彩的一筆，再此期間政治清明，國力強盛。明朝中期國家由興盛轉為漸漸衰退，直接原因就是土木之變，後來又經歷了弘治中興，嘉靖中興，等恢復帝王的陣勢，但是已經是底子腐爛，到了晚期天災人禍，內憂外患，東林黨爭，農民起義爆發，國家一片混亂，各地紛爭不斷，李自成攻打都城，崇禎自殺，以身殉國。但是明朝的宗室一組還是不願意放棄自己的江山，在江南建立了南明，但是已經是氣數已盡，不成氣候，清朝 入關，不久永曆帝被殺，南明也正式滅亡。
明朝是漢唐之後這麼多朝代中，後世最興盛的朝代了，也是後來歷史中的黃金時期了。明朝最興盛的時期國土面積可以達到一千萬平方公里，東北到日本海，外興安嶺，北邊到戈壁大沙漠，西北到新疆的哈密，西南到孟加拉灣，雖然後來有撤退，但是也是版圖領域盛世了。
國號：朱元璋剛剛平定天下的時候，其實國號並不是叫大明，而是想稱為大中，後來祭祀天下，稱為大明。所以朱元璋又稱為皇明。後來也有記載中說大明這個國號與宗教有關係，朱元璋之前的手下有些是明教教徒，用明號以示正統，也有人說明朝是元朝的剋星，以火克金，又因為皇帝的姓氏是朱，所以稱為朱明。
明朝開國：元朝到了末年的時候已經是民不聊生，人民生活備受壓迫，人民生活水深火熱，無可奈何之下農民起義爆發，農民出身的朱元璋投奔了郭子興，因為在戰爭中戰績突出，指揮作戰十分厲害，所以取了郭子興的養女為妻，後來朱元璋發展了自己的軍事力量，郭子興病故之後，朱元璋收編了郭子興的力量，佔領了集慶，改名為應天府，得到了立足之地。1364年朱元璋正式稱為吳王，1368年，朱元璋在南京定都，也是就是應天府，國號定為大明，正式稱為皇帝。後來攻佔北京，深入大漠，平定北元，天下這才初定安穩下來。
削番和治理：其實朱元璋的治理才能是非常厲害的，康熙就曾經說過，朱元璋的治理能力不輸唐宋。這麼多皇帝中，這樣的評價，可見康熙皇帝對朱元璋的評價也是極高的。朱元璋登上皇位之後並沒有貪圖享樂，而是採取了一系列的利民政策。不急減輕了賦稅，治理恢復社會的生產力，配合賦役黃冊戶籍登記簿冊和魚鱗圖冊的施行，在確定了賦稅的徵收並且保證地方安定。嚴懲貪官污吏，使得社會快速恢復和發展。也就是史書上記載的洪武之治。在內治的同時，多次北伐蒙古並且取得勝利，載重消除外患。天下平定之後，封賞有功之臣，但是也有一些非常有段鞏固皇權的，畢竟功高蓋主，帝王的權衡手段還是躲不掉的。並且設立錦衣衛來協助皇權的鞏固。
永宣盛世：明朝成祖朱棣遷都北京，永樂時期收復安南，並且親自領兵攻打漠北，穩定蒙古，安撫收復女真，並且在外交上十分有策略，著名的鄭和下西洋，不僅打通了明朝的對外政治，經濟交易，並且將明朝的朝貢制度達到了巔峰。還上的艦隊是空前的龐大，最遠到達東非，擴大了明朝在海內外的影響力。後來稱為永樂盛世。
朱棣死後，朱高熾登基，他年紀大，又保守，停止了鄭和下西洋，並且鼓勵生產，提倡節約。
王朝沒落：張居正死後，有東林黨爭，國本之爭等朝中重大事件，另外外部有朝鮮戰役和薩爾滸之戰，內憂外患造成了明朝的興盛走向滅亡。明神宗一直不立太子，國本不穩，人心不穩，後來朱常洛封為太子，朱常洵為福王，但是福王卻不到封地上任，造成了內部矛盾，明神宗對在此作梗的大臣不滿導致不上早朝。
遠在東北的李成梁手握兵權，深受明神宗信任，但是卻謊報軍情，騙取封賞，偏向努爾哈赤，後來導致清朝入關。明神宗後期不理朝政，導致朝政一片混亂，用人不當，很多地方沒有官員上任，朝廷屬於空白狀態，另外萬曆三大戰爭消耗國庫，後期基本國庫已經空虛。後期的明熹宗繼位之後腐敗現象更為嚴重，並且加劇東林黨爭，不理朝政，閹人把控朝局，以魏忠賢為首，並且燒毀全國書院，大量東林黨入獄處死，內憂外患，民不聊生。1626年北京火藥庫爆炸，死傷兩萬多人。明熹宗死後崇禎繼位，剷除閹黨，但是崇禎生性多疑，優柔寡斷，加劇了朝局的腐爛。皇太極攻入北京之後，袁崇煥被殺，清兵入塞。年年災荒，疫情不斷，百姓水深火熱，民不聊生。農民起義不斷，政治混亂，官員貪污昏庸，戰爭造成了大量的經濟損失，全國內大面積饑荒，饑民暴亂，最後崇禎在煤山自殺，明朝結束。
其實明朝到末年內憂外患，不斷地農民起義，殺忠臣，捧小人，這時候就別說民心了，老百姓看見這樣的朝廷估計都要吐口吐沫淹死他們了，朝局混亂至此，也是統治者的無能，崇禎帝面對這樣大的爛攤子，畢竟不是一天兩天形成了，已經到了末路，他就是有心也無力，而且崇禎又是一個心有餘力不足大的皇帝，優柔寡斷，沒有能力，在各種機會之間猶豫，沒有一點帝王的決斷，最終斷送了整個大明朝。但是責任也不能全在他一個人身上，畢竟腐敗不是一天兩天形成的，而是長年累月積累的。民心也不是一天兩天就變了的，而是老百姓天天生活在水深火熱之中，這樣的日子沒有盼頭了。一個泱泱大國，覆滅也不過是眨眼間，戰爭無情，百姓更是無辜，如今再談起來，只是讓人唏噓不已！
[1] 楊伯峻. 孟子譯註
[2] 崔瑞德，牟復禮. 劍橋中國明代史
[3] 谷應泰. 明史紀事本末卷十四·開國規模
[4] 孟森. 明史講義
[5] 何新華. 試析古代中國的天下觀
[6] 鄭天挺.明清史資料
[7] 張廷玉. 明史卷
「失人心者必失天下」,作為漢人正統的明朝，滅亡原因實質上在此
自古以來，成王敗寇，王侯將相，紛爭不斷，有的為了權勢，有的為了地位，有的為了財富，有的為了百姓，但是不論如何征戰，每個領導人都相信一句話，就是得民心者的天下。那麼反過來，失去民心的人，那也離失去天下不遠了。天下是誰的天下，說起來是帝王，是皇帝的，是領導者的，可是領導者就一個人，這普天之下莫非王土，天下的寸土寸金都是皇帝的，可是真的就是皇帝的了嗎？沒有民，哪有村，沒有村哪有鎮，沒有鎮哪有市，沒有市哪有國家。所以說，莫不說天下是帝王的，還不如說這天下本就是天下人的。
孟子說：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
其實說白了，就是想要獲得天下，想要成為最高的統治者，想要成為王者，這個辦法也不是沒有，那就是民心，如果得到了民心，那就可以得到天下了。想要獲得民心，就是得到了民眾的認可，得到民眾的認可才有民心，想要得到民心，就要讓他們得到他們想得到的，不要他們得到不想要的。這樣就可以得到民眾的民心。心中的心在你這裡，這天下才會在你這裡。
民心所向的思想其實在先秦的時期就有了，孟子主張以民為本的思想，正所謂：民為貴，社稷次之，君為輕。老百姓是最重要的，有了老百姓才有江山社稷，君王才是最後的。得到了民心才是得到了天下，天下一心，才能天下歸心。有了人民才有村莊，有村長有鄉鎮，有部落，有集市，有郡縣，有州府，才有國家，這樣的國家才是完整的國家，國家都是由人民組合起來形成的，所以說，得民心者的天下。想要深入的得到民心是很不容易的，但是得到之後治理更是不容易。創業容易守業難，國家也是一樣的。對於古代的皇帝來說，既享受了最高的待遇，也要付出相應的回報。皇帝對於人民來說不僅是對天下的一種責任，更是對老百姓的一種奉獻。如果有朝一日失去了民心，那你必然會失去這天下，沒有了老百姓的擁護，那才是真正成了孤家寡人，有什麼區別。
明朝是我國歷史上最後一個由漢人創立，也就是漢族成立的一個大統一的中原王朝。一共傳承276年，傳位16位皇帝。也算是比較和平大統一的王朝。
大家都知道，明朝的開國皇帝是朱元璋。元朝末年，紅巾起義爆發，一個王朝走向末路，另一個王朝正在冉冉升起，朱元璋建立西吳，稱為吳王。在百姓的擁護下，一步一步建立起了自己的王國，1368年朱元璋建立了自己的王國，國號大明。首都定在應天府，隨後朱棣遷都到順天府。明朝276年的風雨，經歷了洪武之治，永樂盛世，仁宣之治等開明盛世，百姓安居樂業，也算是在是書上留下了濃墨重彩的一筆，再此期間政治清明，國力強盛。明朝中期國家由興盛轉為漸漸衰退，直接原因就是土木之變，後來又經歷了弘治中興，嘉靖中興，等恢復帝王的陣勢，但是已經是底子腐爛，到了晚期天災人禍，內憂外患，東林黨爭，農民起義爆發，國家一片混亂，各地紛爭不斷，李自成攻打都城，崇禎自殺，以身殉國。但是明朝的宗室一組還是不願意放棄自己的江山，在江南建立了南明，但是已經是氣數已盡，不成氣候，清朝 入關，不久永曆帝被殺，南明也正式滅亡。
明朝是漢唐之後這麼多朝代中，後世最興盛的朝代了，也是後來歷史中的黃金時期了。明朝最興盛的時期國土面積可以達到一千萬平方公里，東北到日本海，外興安嶺，北邊到戈壁大沙漠，西北到新疆的哈密，西南到孟加拉灣，雖然後來有撤退，但是也是版圖領域盛世了。
國號：朱元璋剛剛平定天下的時候，其實國號並不是叫大明，而是想稱為大中，後來祭祀天下，稱為大明。所以朱元璋又稱為皇明。後來也有記載中說大明這個國號與宗教有關係，朱元璋之前的手下有些是明教教徒，用明號以示正統，也有人說明朝是元朝的剋星，以火克金，又因為皇帝的姓氏是朱，所以稱為朱明。
明朝開國：元朝到了末年的時候已經是民不聊生，人民生活備受壓迫，人民生活水深火熱，無可奈何之下農民起義爆發，農民出身的朱元璋投奔了郭子興，因為在戰爭中戰績突出，指揮作戰十分厲害，所以取了郭子興的養女為妻，後來朱元璋發展了自己的軍事力量，郭子興病故之後，朱元璋收編了郭子興的力量，佔領了集慶，改名為應天府，得到了立足之地。1364年朱元璋正式稱為吳王，1368年，朱元璋在南京定都，也是就是應天府，國號定為大明，正式稱為皇帝。後來攻佔北京，深入大漠，平定北元，天下這才初定安穩下來。
削番和治理：其實朱元璋的治理才能是非常厲害的，康熙就曾經說過，朱元璋的治理能力不輸唐宋。這麼多皇帝中，這樣的評價，可見康熙皇帝對朱元璋的評價也是極高的。朱元璋登上皇位之後並沒有貪圖享樂，而是採取了一系列的利民政策。不急減輕了賦稅，治理恢復社會的生產力，配合賦役黃冊戶籍登記簿冊和魚鱗圖冊的施行，在確定了賦稅的徵收並且保證地方安定。嚴懲貪官污吏，使得社會快速恢復和發展。也就是史書上記載的洪武之治。在內治的同時，多次北伐蒙古並且取得勝利，載重消除外患。天下平定之後，封賞有功之臣，但是也有一些非常有段鞏固皇權的，畢竟功高蓋主，帝王的權衡手段還是躲不掉的。並且設立錦衣衛來協助皇權的鞏固。
永宣盛世：明朝成祖朱棣遷都北京，永樂時期收復安南，並且親自領兵攻打漠北，穩定蒙古，安撫收復女真，並且在外交上十分有策略，著名的鄭和下西洋，不僅打通了明朝的對外政治，經濟交易，並且將明朝的朝貢制度達到了巔峰。還上的艦隊是空前的龐大，最遠到達東非，擴大了明朝在海內外的影響力。後來稱為永樂盛世。
朱棣死後，朱高熾登基，他年紀大，又保守，停止了鄭和下西洋，並且鼓勵生產，提倡節約。
王朝沒落：張居正死後，有東林黨爭，國本之爭等朝中重大事件，另外外部有朝鮮戰役和薩爾滸之戰，內憂外患造成了明朝的興盛走向滅亡。明神宗一直不立太子，國本不穩，人心不穩，後來朱常洛封為太子，朱常洵為福王，但是福王卻不到封地上任，造成了內部矛盾，明神宗對在此作梗的大臣不滿導致不上早朝。
遠在東北的李成梁手握兵權，深受明神宗信任，但是卻謊報軍情，騙取封賞，偏向努爾哈赤，後來導致清朝入關。明神宗後期不理朝政，導致朝政一片混亂，用人不當，很多地方沒有官員上任，朝廷屬於空白狀態，另外萬曆三大戰爭消耗國庫，後期基本國庫已經空虛。後期的明熹宗繼位之後腐敗現象更為嚴重，並且加劇東林黨爭，不理朝政，閹人把控朝局，以魏忠賢為首，並且燒毀全國書院，大量東林黨入獄處死，內憂外患，民不聊生。1626年北京火藥庫爆炸，死傷兩萬多人。明熹宗死後崇禎繼位，剷除閹黨，但是崇禎生性多疑，優柔寡斷，加劇了朝局的腐爛。皇太極攻入北京之後，袁崇煥被殺，清兵入塞。年年災荒，疫情不斷，百姓水深火熱，民不聊生。農民起義不斷，政治混亂，官員貪污昏庸，戰爭造成了大量的經濟損失，全國內大面積饑荒，饑民暴亂，最後崇禎在煤山自殺，明朝結束。
其實明朝到末年內憂外患，不斷地農民起義，殺忠臣，捧小人，這時候就別說民心了，老百姓看見這樣的朝廷估計都要吐口吐沫淹死他們了，朝局混亂至此，也是統治者的無能，崇禎帝面對這樣大的爛攤子，畢竟不是一天兩天形成了，已經到了末路，他就是有心也無力，而且崇禎又是一個心有餘力不足大的皇帝，優柔寡斷，沒有能力，在各種機會之間猶豫，沒有一點帝王的決斷，最終斷送了整個大明朝。但是責任也不能全在他一個人身上，畢竟腐敗不是一天兩天形成的，而是長年累月積累的。民心也不是一天兩天就變了的，而是老百姓天天生活在水深火熱之中，這樣的日子沒有盼頭了。一個泱泱大國，覆滅也不過是眨眼間，戰爭無情，百姓更是無辜，如今再談起來，只是讓人唏噓不已！
[1] 楊伯峻. 孟子譯註
[2] 崔瑞德，牟復禮. 劍橋中國明代史
[3] 谷應泰. 明史紀事本末卷十四·開國規模
[4] 孟森. 明史講義
[5] 何新華. 試析古代中國的天下觀
[6] 鄭天挺.明清史資料
[7] 張廷玉. 明史卷